写于 2018-12-20 01:19:07| 手机认证送彩金| 手机验证领28彩金
<p>这是Luke Taylor对地球和天空的目录文章:John Mawurndjul和Gulumbu Yunupingu,目前在Tarrawarra艺术博物馆展出我们描绘了Mardayin仪式的公共方面,但也有“内部”的东西dangarrk灯[磷光水厂]晚上在Mardayin遗址的水中发出蓝光在Kakodbebuldi水下的dangarrk灯发光我们可以在晚上看到它...这是Mardayin - 灯光的发光是Mardayin的精神本质灯光是我喊着,我看到这些Mardayin灯在晚上发光,我把经验放在我的头上然后收集树皮,刮下来,涂上背景,直到表面完成,然后画上我在交叉阴影中看到的相同的东西形式(约翰Mawurndjul,2004)任何见过艺术家约翰Mawurndjul的人都被他投射的能量所震惊他的吠叫将观众带到了他的祖先国家的光芒之外</p><p>这种曝光Mawurndjul正在分享他的Djang的力量,他们创造了他的世界并在他的国家的重要地点坚持生命</p><p>艺术家是辐射力的渠道,他希望它影响我们 - 说服我们的首要地位祖先王国Mawurndjul的热情从他的国家诞生到他的灵魂Mawurndjul于1952年出生在西部阿纳姆地区的淡水国家</p><p>他的社会身份因其从Kurulk氏族获得他的kunmalng或动画灵魂的事实而终生在他年轻时,他穿越了许多其他氏族的土地,开始了他们神圣的意义,并被教导如何绘制他的哥哥Jimmy Njiminjuma,以及叔叔和仪式经理Peter Marralwanga的合适创作故事</p><p>的确如此已经刻有绘画的景观超过一千代艺术家在阿纳姆地区西部的岩壁上辛勤工作 - 这是世界上最伟大的贡献之一艺术实践的使用1963年,Mawurndjul被鼓励住在他的国家北部海岸的Maningrida新的定居点,然而,到1973年,他回到了他的家乡Mumeka,他的父亲是他的父亲之一</p><p> Kuninjku语言组的第一个分站在1992-93,部分由于出售他的艺术收入,他能够在Milmilngkan建立自己的新分站,毗邻他自己的战队土地上的神圣水坑Mawurndjul是现在是Kuninjku艺术发展的高级仪式经理和领导者年轻艺术家来到他接受重要网站的适当代表的学费和指导很多已经写过关于Mawurndjul作为艺术家的发展他已经详细阐述了这个艺术史他自己并揭示了他对其他Kuninjku艺术家(包括摇滚艺术家)的债务的深刻理解,以及他通过他的个人创新Earth and S设计的变化ky特别关注他工作的最后十五年 - 当时他站在他周围的其他艺术家的头上和肩膀上他正在开发的主题与Mardayin仪式和多色交叉影线的身体设计有关</p><p>在这个仪式的背景下被认为是强大的设计可以通过多种方式阅读它们最初是由原始的Djang创造的,这些生物的身体闪烁着这些设计的彩虹色当Djang沉入地下创造重要的水潭Mardayin权力与地球融为一体,被水覆盖着仪式将这种力量吸引到世界各地高级仪式领袖通过描绘身体上的设计将这种力量传达给同修身体画通过他们的Djang和他们的国家来识别同修在一个层面上,设计可以被视为祖先景观,在另一个层面,显示祖先身体的特征f,并进一步揭示了发起者身体内部的一部分在内心的方式中,设计的使用将不同层次的解释结合在一起,突出了不同领域之间的精神连续性</p><p>这是Mawurndjul的第一个秘密仪式</p><p>开始进入通过景观和几代人类传播的祖先力量的主题,对于体现了祖先创造力的当代表现的创始人来说,是一个戏剧性的点 特别是他们自己的神圣灵魂kunmalng被kunngudj或Djang的祖先力量所激活</p><p>令人眼花缭乱的设计,传承下来的几代人,是这种力量的试金石</p><p>这些权力被认为是祖先身体排泄的一部分,是他们的一个转喻</p><p>存在Mawurndjul明确表示他出售的设计与礼仪绘画并不完全相同而是,他从他们的灵感中获取灵感Mawurndjul能够生产超薄的锯齿形迷宫穿越高于人的树皮的交叉影线在近距离聚焦时,作品嗡嗡作响,重叠的平行线的莫尔效应站在后面,在设计的方向性变化以及突然的分离中,树皮都有活力</p><p>创造对比Kuninjku有一个术语kabimbebme来描述“油漆跳出你”的效果除了这个动态使用对比度,Kuninjku还谈到节奏,平衡和对称等问题以及有效交叉影线的精细线条质量尽管他不使用实际身体设计的标准化网格,Mawurndjul正在探索审美潜力Kuninjku绘画的成分在其他方面具有深刻的使用历史,在其他情况下Mardayin仪式(2000)是这种探索的一个很好的例子</p><p>作品的构成包括一个矩形网格,顶部有隐藏的三角形Kakodbebuldi地区的原始人体彩绘然而,这项工作的主要焦点不是这个框架,而是交叉影线的明亮白色条带的活力有助于黄色和红色条带向前跳跃,并在网格上有精细的白色和黑色点缀与交叉影线形成鲜明对比交叉影线从引人注目的人字形图案变为流动的平行波在一些X射线画中gs,V形,用于表示肉体的板块,实际上澳洲肺鱼的肉和一些爬行动物和其他动物的肌肉以类似的方式条纹但是,在Mardayin设计中,这些特征通常被解释为创建的Djang的转换特征神圣的水潭然后变成了水潭里面或周围的岩石在开发Mardayin主题时,Mawurdjul描绘了许多这些重要的水潭,工作的重点是流淌出来的持久的祖先能量.Mardayin仪式(2000)中的流动和运动给出形式这个高度抽象的概念化在其他作品中,例如那些代表他在Milmilngkan的家的作品,水潭被明确地描绘成圆形图案,并且网格可以被解释为水道甚至地下隧道连接不同的水域Kuninjku说Ngalyod the Rainbow Serpent与地球内部的Djang一起生活在这些地方和不同地点之间的隧道中o保护他们所有Mawurndjul在Milmilngkan建立了他自己的家庭分站,以表彰这个地方对生活在那里的Djang和Rainbow Serpent的重要性比较Milmilngkan(2002)的早期工作Billabong和后来的工作Milmilngkan(2006)揭示Mawurndjul在开发他的Mardayin主题时引入的一些变化早期作品的错综复杂的交叉影线和点缀让位于未使用的黑色网格的使用在后期作品中,交叉影线的条带和安静的复杂程度较低红色和黄色ochres的波形和饱和的温暖出现在现场的重要特征有时被表现为没有交叉影线的亮白色的斜线Mawurndjul因此尝试各种技术来创造惊喜和能量甚至当他多次回来画同一个重要的地点时,Mawurndjul的工作揭示了他的国家感觉是神圣的地球和水域:可见景观的皮肤有效地隐藏了存在于内部的多个不同的Djang和Ngalyod的复杂性某些网站就像祖先领域和当代人之间的门户Mawurndjul的树皮画重申了这些领域之间的持续相互作用Mawurndjul的信念并未在不合时宜的时间 几个世纪以来,这种有毒的特征已经感染了与土着人民的交往,并通过目前的政策发挥作用,以北领地国家应急响应为代表,旨在强制执行主流文化和社会规范</p><p>在这种情况下,土着信仰和在国家实践文化的愿望是澳大利亚国家的一个重要而鲜明的特征是破坏而不是珍惜北领地政府的一项政策,旨在支持更广泛的联邦政府框架,涉及将支持新的外部社区的资金重新定向为城镇的发展资金</p><p>这代表了一个游行即使对于现在拥有澳大利亚法律下的传统土地的人来说,这种政策仍然存在</p><p>这些政策在这个展览中展现了激发崇高绘画的精神关注</p><p>相反,Mawurndjul雄辩地表达了他对国家的理解与当代生活的相关性</p><p>当代艺术他的手的力量旨在使我们相信Djang的力量他与国家的身体和灵魂联系在世界各地的最高层听到了这个信息Mawurndjul可以用他自己的语言与世界观众接触在树皮上画成的作品意味着,至少在一些重要人物中,接受多种形式的精神信仰,并且必然会接受世界艺术中的多种轨迹</p><p>精神的能量在许多地方都有许多形式,尽管它需要我们敞开心扉,享受地球和天空的实现:约翰Mawurndjul和Gulumbu Yunupingu将在Tarrawarra艺术博物馆展出,